15 июня

ТРОИЦА

Троица в разные годы отмечается в разные дни, так как зависит от дня празднования Пасхи. В этом году Пасха поздняя, а, следовательно, поздняя и Троица. Отмечается она на пятидесятый день по Пасхе, потому имеет и другое название - Пятидесятница.

История же возникновения праздника следующая. Перед Своим вознесением на небо (на сороковой день после Воскресения) Христос обещал ученикам прислать вместо Себя Третью Ипостась Триединого Бога (Троицы) - Духа Утешителя, Который будет пребывать с Церковью вплоть до Второго пришествия. Обещание Свое Христос исполнил на иудейский праздник Пятидесятницы (пятидесятый день после иудейской Пасхи), когда в Иерусалим съехались иудеи со всех концов земли. Были на этом празднике и ученики Христа. По окончании праздника ученики собрались вместе в одной горнице (именно по окончании праздника, как свидетельствует церковно-славянский текст Евангелия, а не как утверждает не совсем его точный перевод на русский язык, согласно которому ученики собрались в сам день праздника, что исторически неверно). Вдруг сделался шум с неба, как бы от сильного ветра, и сошел на учеников Дух Святой в виде огненных языков, и стали говорить они на разных языках и наречиях, которых прежде не знали.

Услышав шум, иудеи собрались перед домом, где были апостолы, и пришли в смятение, так как каждый услышал наречие тех стран, где они проживали. После проповеди апостола Петра крестилось около трех тысяч человек, положив начало первой христианской общине. Поскольку событие это произошло на пятидесятый день после Воскресения, то апостолы по примеру иудейского праздника назвали этот день также Пятидесятницей. День Пятидесятницы считается днем рождения Церкви Христовой. Апостолы, получившие дар говорить на языках разных народов, разошлись по всему свету проповедовать Евангелие.
Вот так.
23 июня во всех православных храмах и старообрядческих, и новообрядческих, впрочем, как и во многих протестантских церквях, будет отмечаться день Святой Троицы. Храмы в этот день украшаются зелеными ветками березы, зеленой травой застилаются полы. Религиозным чувством зелень лесов и полей воспринимается как символ жизни, обновления, оживотворения. Поэтому праздник Троицы в простом народе всегда любим. А предваряет его Троицкая родительская суббота. В этот день принято посещать могилки живущих в ином мире родственников, делясь с ними радостью праздника. По этому поводу Церковь всегда напоминает, что погост - это нива Божия, и вести себя на кладбище нужно так же благочестиво, как и в храме.
В троицкую субботу церкви и дома украшаются березой, ветками разных деревьев, цветами и травами. К Троицкой службе у русских издавна принято идти с цветами (зарей) и зелеными ветками березы и других деревьев. При этом старые люди и сейчас соблюдают древний обычай, о котором упоминает А.С. Пушкин, описывая сельский быт дворян Лариных:

В день Троицы, когда народ,
Зевая, слушает молебен,
Умильно на пучок зари
Они роняли слезки три...

Считается, что трава, с которой верующие ходили к обедне, должна быть оплакана. С этой травой идут к вечерне, становятся на колени и, прижав ее к лицу, плачут.

в настоящее время поцелуй является неотъемлемой частью культурной и бытовой повседневности человека. При этом, чаще всего к поцелуям прибегают жители Европы и Америки – на Западе прикосновение губами к лицу другого человека является неотъемлемым элементом приветствия. Так, согласно социологическим исследованиям среднестатистический европеец за день целуется около 7 раз, молодые люди – примерно 12 раз, а супруги со «стажем» и граждане старше 50 лет – около 2 раз. В азиатских странах целуются не так часто, как в Европе. Хотя в последнее время западный обычай целоваться при встрече проник в Китай и Японию. Отметим, что в основном в Азии приветственные поцелуи заменяются на поклоны, трение ногами у эскимосов и прикосновением носом к щеке своего визави у индусов.

По мнению психологов, поцелуй успокаивает нервную систему и предотвращает стрессы. Любители целоваться, утверждают психологи, чаще проявляют себя оптимистами, они уверены в своих силах, скорее добиваются профессиональных и личных успехов. При этом во время поцелуя происходит укрепление мышц лица, а также обмен (если поцелуй в губы) 7 миллиграммами жиров, 0,7 мг белков и 0,45 мг различных солей. Кроме того, при поцелуе из уст в уста переходит около 200 стрептококков, стафилококков и многочисленных бактерий, 95% из которых совершенно безвредны. Однако, некоторые россияне считают поцелуи не безопасными. Так, согласно одному из социологических опросов, проведённого организацией «СПИД Фонд Восток-Запад», 56% опрошенных россиян, считают, что ВИЧ может передаваться через поцелуй.

Новый праздник: день супружеской любви и семейного счастья
8 июля

В России появился новый праздник - День супружеской любви и семейного счастья,
Всероссийский день супружеской любви и семейного счастья будет отмечаться 8 июля, в День покровителей супружеской жизни святых Петра и Февронии. Первое празднование намечено на этот год.
Петр и Феврония считаются образцом супружеской верности и идеалом семейного счастья. Согласно легенде, князь Муромский Петр полюбил крестьянку Февронию, однако боярская знать была против их брака из-за низкого происхождения девушки. Петр и Феврония предпочли семейную жизнь княжескому престолу. Они жили долго и счастливо и умерли в 1228 году в один день и час. И хотя супругов похоронили порознь, их тела чудесным образом оказались в одной могиле.
Праздник не станет выходным днем, но будет праздником нравственности, морали, души, мысли человеческой и веры и даст людям возможность подумать о том, какой должна быть их семья.
Всероссийский День супружеской любви и семейного счастья не идет в противовес Дню Святого Валентина.
В Муроме День святых князей Петра и Февронии отмечают уже не первый год, и там влюбленные люди вручают друг другу не "валентинки", а "февроньки" - маленькие иконки с изображением святых.

Романтическая история любви Петра и Февронии подробно описана автором XVI века Ермолаем Еразмом в древнерусской «Повести о Петре и Февронии». Согласно «Повести», супруги княжили на Муроме в конце XII - начале XIII веков, они жили счастливо и скончались в один день. Сказание о Петре и Февронии рассказывает о том, что в Муроме жил князь Павел со своей женой, к которой начал прилетать змей-оборотень. Княгиня узнала, что змею суждено умереть от руки младшего брата князя - Петра. Петр убивает его мечом, но брызнувшая на него кровь дракона вызывает тяжелую болезнь - руки и лицо князя покрываются язвами. Петр велел везти себя в Рязанскую землю, славящуюся лекарями. Там, зайдя в одну горницу, он увидел девицу - сидит она за ткацким станком, а перед ней прыгает заяц. Феврония поразила князя Петра своей мудростью, разгадывая самые трудные загадки. Она же соглашается излечить князя при условии, что он возьмет ее в жены. Измученный князь согласен на все. Однако, вылечившись, князь отказывается выполнить свое обещание, после чего опять покрывается язвами. Феврония помогла ему еще раз и стала княгиней. Постепенно князь понимает, что Феврония - его единственная любовь. И когда муромские бояре потребовали от князя бросить простую деревенскую девицу или отказаться от княжества, он, не задумываясь, уезжает со своей любимой женой в далекую деревню. Однако возникшие между боярами несогласия и распри вынуждают их просить Петра и Февронию возвратиться домой.Удивительна и история смерти этой супружеской пары: умирая, князь Петр посылает к жене сказать, чтобы она была готова умереть вместе с ним. Феврония, занятая вышивкой, втыкает иглу в работу, аккуратно складывает ее, ложится и умирает вместе со своим мужем…